سردار نقدی:

بسیجیان در مسیر ولایت پای عهد خود مانده‌‌اند/رابطه با آمریکا بیعت با یزید

خبرگزاری فارس: رئیس سازمان بسیج مستضعفین با بیان اینکه بسیجیان حریم و عرصه ولایت را رها نمی‌کنند،‌گفت: بسیجیان با ایستادگی در مسیر ولایت همچنان پای عهد خود مانده‌اند.

• Tweet

به گزارش خبرگزاری فارس از جنوب استان تهران، محمدرضا نقدی در مراسم تجدید میثاق بسیجیان با آرمان‌های والای بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران که در مرقد امام خمینی(ره) برگزار شد سخنان خود را با سلام بر امام حسین(ع) و همه بسیجیان دشت کربلا، تمام کربلایی‌های تاریخ و معمار کبیر انقلاب اسلامی آغاز کرد و گفت: امام خمینی(ره) با عظمت، عزت و شکوه به ندای هل من ناصر الینصرونی امام حسین پاسخ داد و پرچم «هیهات من الذله » را در اوج جاهلیت مدرن بر فراز عالم به اهتزاز درآورد.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین اظهار داشت: وجود نورانی امام خمینی(ره) بیدارگر همه ملت‌ها بود و امروز نیز یک بار دیگر افتخار می‌کنیم که در آستانه سالروز فرمان تاریخی امام خمینی(ره) مبنی بر تاسیس شجره طیبه بسیج با جمع کثیری از بسیجیان سلحشور به محضر پیر جماران مشرف شدیم تا درس‌هایی که امام راحل به ما آموخته مرور کرده و با آرمان‌های والای امام خمینی(ره) تجدید میثاق کنیم.

وی با تاکید بر اینکه ولایت نخستین درسی بود که امام خمینی(ره) به ما آموخت، عنوان کرد: امام خمینی(ره) به ما آموخت که تا امام حسین(ع) نیامده حضرت مسلم(ع) ولی امر است و نباید بیعت را با نایب حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) شکست.

نقدی با تاکید بر اینکه امروز پیوندمان با امام عصر(عج) و ولایت پابرجاست خاطرنشان کرد: همانگونه که امام خمینی(ره) آموزش دادند بسیجیان سلحشوری که امام راحل(ره) آنها را سازماندهی کرد و امروز در مسیر ‌آرمان‌های والای، امام،‌شهدا و مقام عظمای ولایت حرکت می‌کنند پای عهد خود مانده و با توجه به اینکه که حقیقت ولایت را درک کردند تا آخرین نفس پای ولایت ایستاده‌اند.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با بیان اینکه بسیجیان حریم و عرصه ولایت را رها نمی‌کنند، تصریح کرد: بسیجیان سلحشور ایران اسلامی با ایستادگی در مسیر ولایت همچنان پای عهد خود مانده و توطئه‌های دشمنان را نقش برآب می‌کنند.

*

نازم آن آموزگاری را که در یک نصف روز

دانش‌آموزان عالم را همه دانا کند

ابتدا قانون آزادی نویسد بر زمین

بعد از آن با خون هفتاد و دو تن امضا کند

*
*
رمز قرآن از حسین آموختیم / ز آتشش ما شعله ها افروختیم

ای صبا ای پیک دور افتادگان / اشک ما را بر مزار او رسان . . .

*
*

قلبها برای آرامش

دستها برای حک کردن عشق بر روی سینه

عقل در انتظار جنون

نفس ها به شماره افتاده

آری “محرم” آمده . . .

*
*

هر دم به گوش می رسد آوای زنگ قافله ، این قافله تا کربلا دیگر ندارد فاصله . حلول ماه محرم ، ماه پژمرده شدن گلستان فاطمه تسلیت باد . التماس دعا

*
*

با آب طلا نام حسین قاب کنید

با نام حسین یادی از آب کنید

خواهید مه سربلند و جاوید شوید

تا آخر عمر تکیه بر ارباب کنید

فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد
*
*
دیباچه ی عشق و عاشقی باز شود ، دلها همه آماده ی پرواز شود ، با بوی محرم الحرام تو حسین ، ایام عزا و غصه آغاز شود..!

*
*
قیامت بی حسین غوغا ندارد”شفاعت بی حسین معنا ندارد”حسینی باش که در محشر نگویند”چرا پرونده ات امضاء ندارد
*
*
دل را اگر از حسین بگیرم چه کنم

بی عشق حسین اگر بمیرم چه کنم

فردا که کسی را به کسی کاری نیست

دامان حسین اگر نگیرم چه کنم

وقتی امام زمان (عج) از مظلومیت خود می گویند

پنجشنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۱ ساعت ۰۷:۳۷

«شیعیان ما به اندازه ی آب خوردنی ما را نمی خواهند؛ اگر ما را بخواهند دعا می کنند و فرج ما می رسد.»

سرویس مذهبی افکارنیوز- مرحوم حاج شیخ محمّد جعفر جوادی در عالم کشف یا شهود خدمت حضرت بقیّة الله أرواحنا فداه مشرّف شده آن حضرت را بسیار غمگین می بیند. از حال آن بزرگوار سؤال می کند. می فرمایند:
«دلم خون است! دلم خون است! ...»

مرحوم حاج محمّد علی فشندی می گوید:
در مسجد جمکران قم، اعمال را به جا آورده بودم و با همسرم می آمدم. دیدم آقایی نورانی داخل صحن شده اند و قصد دارند به طرف مسجد بروند با خود گفتم: این سیّد نورانی در این هوای گرم تابستان، از راه رسیده و تشنه است. ظرف آبی به دست ایشان دادم. پس از آشامیدن ظرف آب را پس دادند. گفتم: آقا، شما دعا کنید و فرج امام زمان أرواحنا فداه را از خدا بخواهید تا امر ظهور نزدیک شود. فرمودند:

«شیعیان ما به اندازه ی آب خوردنی ما را نمی خواهند؛ اگر ما را بخواهند دعا می کنند و فرج ما می رسد.»۱

یکی از علمای وارسته و برجسته ی نجف به کربلای معلّی مشرّف می شود و در حرم مطهّر حضرت سیّدالشّهداء علیه السّلام به محضر حضرت مهدی أرواحنا فداه شرف یاب می گردد.

امام زمان علیه السّلام به او می فرمایند:
«فلانی، ببین این جا که (در کنار ضریح جدّ غریبم و زیرگنبد طلای آن) دعا مستجاب است. مردم به فکر من نیستند و برای فرج من دعا نمی کنند.»

سپس آن حضرت تصرّف ولایی می فرمایند و آن عالِم ربّانی خواسته های مردم را می شنود که هر کدام برای حوایج خصوصی خود دعا می کنند. امام علیه السّلام می فرمایند:

«شنیدی؟! حتّی یک نفر از این زائرین نگفت: خدایا، فرج مهدی را برسان!»۲

منبع:
۱. شیفتگان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ۱۵۵:۱ ، با اندکی تصرّف.
۲. مجله ی موعود ش۱۳، مقاله ی آقای هاشمی نژاد.
۳. آشنایی با امام عصر (عج)، ص ۷۱و ۷۲.

بخش عمده توفيقات در زمينه توانمندي‌هاي موشكي و توپخانه‌اي سپاه مرهون جهد شبانه‎روزي شهيد مقدم بود.

سالروز شهادت این فرمانده عزیزودلاورودانشمند ومجاهد گرامی باد . باشد که ادامه دهنده راهش باشیم .وجوانان بااهمیت به علم ودانش وعمل صالح رهرو را ه پاک این شهید وهمه شهدا باشند. بسیج کارمندی وکارگری واصناف خمین

داروی ریشه‌کن کردن گناه!

راه رسیدن به درجات عالی و پذیرفته شدن عبادت و نیز شرط رستگاری، تقواست. ارزش هر کس نیز به اندازه تقوای اوست. مرتبه نخستین تقوا، انجام دادن واجبات و ترک گناهان است. حضرت امیر (ع) گناه را بیماری می‌دانند که مردم را به زحمت انداخته است.

  در احادیث و روایات معصومین(ع) توصیه‌های فراوانی برای ترک گناه و راه‌هایی برای درمان آن ذکر شده که در کلام روز، امروز بخشی از آن‌ها را مرور می‌کنیم که رسول اکرم (ص) فرمودند: "هرکس بر من یک بار صلوات و درود بفرستد، خدا به سبب آن 10 بار بر وی درود فرستد و 10 گناه از وی محو فرماید و 10 حسنه برای او ثبت کند و دو فرشته موکل بر او برای رساندن آن صلوات به روح من از یکدیگر سبقت گیرند.

امام علی(ع): "گناهان، درد و دارو (ی آنها) استغفار است و شفا(ی از گناه) به این است که (به گناه) بازنگردی1".

امام حسین (ع) فرمود: "برای هر غم و دردی درمان و دوائی است و جبران و درمان گناه، طلب مغفرت و آمرزش از درگاه خداوند می‌باشد2".

امام رضا(ع) نیز فرمودند: "هر که نمی‏‌تواند کاری کند که به سبب آن گناهانش زدوده شود بر محمّد و آل او بسیار درود فرستد؛ زیرا که آن، گناهان را ریشه کن می‏‌کند3".

منبع:

1- غررالحکم: 1890 منتخب میزان الحکمة: 218

2- وسائل الشّیعة: ج 16، ص 65، ح 20993، کافی: ج 2، ص 439، ح 8.

3- أمالی الصدوق: 68 / 4 منتخب میزان‌الحکمة: 224

انتقاد رهبر از برخورد با زنان بد حجاب

رهبر معظم انقلاب: خانمهائى بودند که در عرف معمولى به آنها میگویند «خانم بدحجاب»؛ اشک هم از چشمش دارد می ریزد. حالا چه کار کنیم؟ ردش کنید؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه. او یک نقصى دارد. مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهاى این حقیر باطن است

۲۴ مهر ماه ۱۳۹۱    ساعت : ۲۸ , ۱۱

اندازه حروف

سفر رهبری به خراسان شمالی و بیانتشان در این سفر در موقعیتی حساس ایراد می شود. این حساسیت صرفا سیاسی نیست بلکه جنبه های اجتماعی نیز دارد. در مطلب گذشته ما به مهمترین راهبردهای سیاسی مطرح شده که خطاب به مسوولین سیاسی کشور بود، اشاره کردیم. اما به نظر می رسد که خطاب سخنان رهبری صرفا روی به سیاستگذاران سیاست خارجی و مدیران ارشد سیاسی کشور نیست ؛بلکه ایشان خطاب به سیاستگذاران و مجریان حوزه فرهنگ نیز نکاتی را مطرح کرده اند. یکی از مهم ترین معضلات و مسائلی که درباره آن بارها در ایام اخیر در محافل و رسانه ها  سخن گفته شده بود، مساله بدحجابی برخی از بانوان و نحوه برخورد با این پدیده می باشد. هر کدام از مسوولین و نهادها دارای خط مش خاص خود درباره مساله بدحجابی بودند. برخی معتقد به استفاده برخوردهای پلیسی و بازداشتهای گسترده بودند، برخی  توسعه حجاب را فقط از طریق کار فرهنگی ممکن می دانستند و برخی دیگر حتی آن را جز مسائل فردی می خواندند که لزومی به دخالت دولت ونظام در آن نیست و نباید مردم را بی فرهنگ شمرد! لذا نوعی اختلاف دیدگاه و سیاستگذاری در این زمینه وجود داشت.

با توجه به این مسائل ، رهبر معظم انقلاب  به نظر می رسد  در جریان سفر به خراسان شمالی نگاه راهبردی نظام در باره مقوله زنان بدحجاب را که مبتنی بر جذب حداکثری است بیان فرموده اند.  رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با روحانیون و طلاب استان خراسان شمالی ضمن تاکید بر مسلح شدن به سلاح معرفت و استدلال در مواجهه با جوانان، سماحت و مدارا را در این مواجهه ضروری دانستند. مهمترین فراز این سخنرانی که اشارات مستقیمی به این مساله دارد حائز نکات مهمی است که به آن پرداخته می شود:

1-آقایان! با مردم مدارا کنید:

یکی از آفات مهم تبلیغ دین  خدا و فراخواندن مردم به واجبات و ترک محرمات ، برخورد تند، خشن و غیر ظریف است.  نهادهای فرهنگی، مبلغان، آمان به معروف و افراد و نهاد هایی از این دست باید بپذیرند که درعصر جهانی شدن که افراد با یک کلیک در معرض سبکهای زندگی مختلف و آرایشها و پوششهای غیر متعارف قرار می گیرند ، امکان لغزش افراد بسیار بیشتر از گذشته است. اما این لغزشها معنای مجوزی برای برخورد خشن و طرد این گونه افراد نیست. فطرت انسانی در عموم مردم همواره دربرابر استدلال و منطق خاضع است. لذا به جای برخوردهای تند و افراطی می بایست با سلاح منطق و گفتگو به میدان رفت. البته گفتگویی که فقط تک گویی نیست و طرف مقابل را به خاطر صرف ظاهر زننده اش نفی نمی کند. در این گفتگو ،برهانها می بایست عقلایی و با زبانی لین بیان شود که فطرت را بیدار سازد. لذا در همین راستاست که مقام معظم رهبری می فرمایند:  

"خودتان را مجهز كنید، مسلح به سلاح معرفت و استدلال كنید، بعد به این كانونهاى فرهنگى - هنرى بروید و پذیراى جوانها باشید. با روى خوش هم پذیرا باشید؛ با سماحت، با مدارا. فرمود: «و سنّة من نبیّه»، كه ظاهراً عبارت است از «مداراة النّاس»؛ مدارا كنید. ممكن است ظاهر زننده‌اى داشته باشد؛ داشته باشد!"

 2- آقایان! به خاطر بدحجابی یک نفر را طرد نکنید:

در جامعه امروز با افزایش نسل جوان از یک سو و از سوی دیگر فراهم نبودن زمینه ازدواج،بحرانهای اقتصادی و  رواج مدها و سبکهای زندگی غربی  و عدم فعالیت موثر نهادهای فرهنگساز در ایجاد مدل مطلوب ،عامه پسند و  اقتصادی پوشش و لباس زمینه برای بدحجابی طیف زیادی از بانوان فراهم گردد. اما باید توجه داشت که بسیاری از این بانوان دارای عرق ملی و میهنی بالایی بوده و بسیاری از شعائر دینی را رعایت می کنند. ایام محرم و عاشورا یکی از مهمترین جلوه های عشق مردم با هرپوششی به اهل بیت(ع) است. البته  درصد بسیار کمی هم در میان این بانوان افرادی هستند که آگاهانه و به قصد ایجاد فتنه و آلودگی به شکل افراطی ناهنجاریهای رفتاری و پوششی از خود نشان می دهند. البته برخورد قانونی با این جریانات لازم است، اما برخورد می بایست هوشمندانه و متناسب باشد. متاسفانه بسیاری از برخوردهای خشن، خودسرانه و غیر متناسب نه تنها تاثیر مثبتی نداشته است بلکه زمینه نارضایتی ، دلزدگی و آسیبهای اجتماعی بیشتر را فراهم کرده است. لذا یکی از سیاستهای راهبردی نظام می بایست عدم طرد این گونه بانوان به علت پوشش خود باشد. لذا رهبر فرزانه  انقلاب در سخنان خود در دیدار با طلاب و روحانیون استان خراسان شمالی تصریح کردند:

"بعضى از همین‌هائى که در استقبالِ امروز بودند و شما - هم جناب آقاى مهمان‌نواز، هم بقیه‌ى آقایان - الان در این تریبون از آنها تعریف کردید، خانمهائى بودند که در عرف معمولى به آنها میگویند «خانم بدحجاب»؛ اشک هم از چشمش دارد می ریزد. حالا چه کار کنیم؟ ردش کنید؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه، دل، متعلق به این جبهه است؛ جان، دلباخته‌ى به این اهداف و آرمانهاست. او یک نقصى دارد. مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهاى این حقیر باطن است؛ نمى‌بینند. «گفتا شیخا هر آنچه گوئى هستم / آیا تو چنان که مینمائى هستى؟»"